关于2016年教育部政府信息公开工作年度报告的公告
Джулюс (тур. Cül?s; араб. ???? - ?пос?дання?, ?возс?дання?) — урочиста церемон?я ?нтрон?зац?? (сходження на престол) нового султана в Оттоманськ?й ?мпер??. Перший з низки церемон?альних обряд?в у процес? сходження до влади нового монарха. Наступними церемон?ями були хутба та оперезування мечем Османа.
Джулюс в?дбувався перед Бабюссааде - "Брамою щастя" палацу Топкапи. Церемон?я проводилась якомога швидше п?сля смерт? попереднього султана. В н?й брали участь представники трьох груп: духовенство, во?ни та чиновники. Похорон попереднього султана мав очолити новий султан п?сля церемон?? джулюс. Традиц?я ма? турецьке та арабське кор?ння. В Османськ?й ?мпер?? бере початок з час?в султана Баязида I, що орган?зував ?? п?сля смерт? султана Мурада I на Косовському пол?.
?стор?я
ред.Ворота щастя - це ворота в?д 2-го двору до 3-го двору, який з’явився перед нами п?сля Д?ван-? Хумаюн ? знаходиться в к?нц? Д?вана-Авлу.
_of_Selim_III._c._1789._Topkapi_Saray_museum..jpg)
До початку XIX стол?ття спадко?мець престолу в Оттоманськ?й ?мпер?? не визначався п?д час правл?ння його попередника. Вс? нащадки султана по чолов?ч?й л?н??, мали право на престол. Султан керував Османською ?мпер??ю за п?дтримки трьох могутн?х груп: державних чиновник?в, улем?в (рел?г?йних вчених) ? в?йськових. Коли вмирав султан, той претендент, якого ц? групи вважали найб?льш г?дною кандидатурою, м?г з?йти на трон. За традиц??ю до початку XVII стол?ття (до султана Мехмеда III) вс? сини султана в?дправлялись в пров?нц?? для отримання досв?ду управл?ння, а п?сля смерт? батька султаном ставав той, хто прибував до Стамбула першим.
Церемон?я пос?дання трону (джулюс) новим султаном проводилася якомога швидше: якщо попередн?й султан помер, то церемон?я проводилася ще до похорону; якщо ж попередного султана було скинуто, то церемон?я проводилася протягом дек?лькох годин п?сля його повалення. Це робилось для того щоб п?дтвердити лег?тимн?сть та право на владу нового султана. Джулюс була найважлив?шою ? пишною церемон??ю, яка проводилася перед Бабюссааде - брамою палацу султана.
П?сля церемон?? ?нтрон?зац?? новий султан м?г в?ддавати наказ про задушення брат?в. Зг?дно закону Фат?ха, що м?ститься в кодекс? Мехмеда II: ?Той з син?в султана, який з?йде на трон, може вбити сво?х брат?в заради ц?л?сност? ?мпер???. Вважалось, що ця традиц?я п?дтримувала стаб?льн?сть та ?дн?сть велико? Оттомансько? ?мпер??.
Джулюс ма? кор?ння в стар?й тюрксько? традиц??, ?, в тому чи ?ншому вигляд? ?снував ще при Осман? I. Сенс церемон?? в принесенн? омажу (присяги на в?рн?сть) представниками основних стан?в держави новому султану. В ?сторичних джерелах збереглися згадки про аналог?чний зведення на трон правител?в ?льхан?в. Учасники церемон?? п?дходили до нового султана, ц?лували йому руку, под?л одягу та робили укл?н.
Трон султана ? сама церемон?я мали особливе значення в житт? ?мпер??, оск?льки без ?? проведення будь-який син султана м?г оголосити себе його спадко?мцем. До остаточного оформлення традиц?? при Баязид? II був пер?од, коли п?сля поразки Баязида I в?д Тимура в битв? при Анкар? 1402 року, багато принц?в оголосили себе султанами, що призвело до пер?оду м?жкорол?в'я (1402-1413).
Трон супроводжував султана при його мандр?вках або в?йськових походах. Це робилось для того, щоб за в?дсутност? монарха в столиц?, без нього не була проведена нова церемон?я.
Церемон?я джулюс, проведена в Стамбул? для Сел?ма II потребувала п?дтвердження, оск?льки Сулейман I помер в Угорщин? ? трон був в?дсутн?й в Стамбул?. Сел?м ви?хав назустр?ч арм?? ? йому довелося проходити джулюс повторно в Белград?. Однак, кр?м особливих випадк?в, церемон?я ?нтрон?зац?? зазвичай в?дбувалась в палац? Топкапи в Стамбул?.
Церемон?я
ред.Султани Османсько? ?мпер?? використовували палац Топкапи як свою корол?вську резиденц?ю протягом 400 рок?в, з моменту його спорудження бл. 1475 р. Другий дв?р палацу "Алай Мейдан" використовувався для оф?ц?йних церемон?й.
Трон виносився ? встановлювався перед третьою брамою палацу "Брамою Щастя", оск?льки цей дв?р п?дходив для багатолюдних збор?в. На другому подв?р’? перебували в?йськов?, улами та державн? д?яч?. У церемон?? брали участь вс? поважн? при двор? особи. Коли вс? збиралися, новому султану пов?домляли, що все готово для проведення церемон??. П?сля цього виходив султан ? с?дав на трон перед брамою.
Султан входив з Бабюс-Сааде у супровод? Кизляр-ага з правого боку ? капи-ага з л?вого. Перш н?ж с?сти на трон, султан в?тав присутн?х; сановники промовляли в?тання: ?Нехай ви ? ваша держава проживете тисячу рок?в?.
На початку церемон?? Шейх уль-?слам п?дходив до трону, але не ц?лував поли султана через традиц?ю, а молився про продовження султанату. Коли Нак?б Оль-Ешраф входив у дв?р, в?н ставав перед султаном ? зд?йснював молитву, пот?м новий султан п?дн?мався, Нак?б Оль-Ешраф ц?лував йому руку, а палацов? охоронц? аплодували. П?сля цього султан повертався на трон, а Нак?б Оль-Ешраф - на сво? м?сце у скарбниц?.
Дал? головний в?зир та ?нш? в?зири, пот?м во?начальники, скарбники, яничари, хранител? та духовн? особи ц?лували поли султана ? клялись про свою в?рн?сть. Високопоставлен? улеми, в?зири та ?нш? урочисто одягнен? гост? ланцюжком п?дходили до трону. Державн? д?яч? п?дходили в?дпов?дно до ?х старшинства ? ц?лували полу султана, пов?домляючи про свою в?рн?сть йому. ?нш? чекали в зал? ради, щоб з'являтися зв?дти по черз?.
В часи Махмуда ?? державн? д?яч? вже не ц?лують поли султана, вони ц?лували ризи, поставлен? поруч з ним. На церемон?? Абдул-Гам?д II вже н?хто не ц?лував поли султана, людина зблизька чи в?ддаля ц?лувала чотири пальц? ? спочатку торкалася серця, а пот?м чола ? в?тала султана. П?д час церемон?? вал?де-султан або хасек?-султани спостер?гали за джулюсом з веж? правосуддя. Весь пер?од церемон?? султан мав перебувати на трон?.
Один за ?ншим в?дпов?дн? особи складали присягу на в?рн?сть. П?д час церемон??, щоб не допустити плутанини, члени ради пов?домляли султану, коли що робити, вимовляючи: ?М?й султан, ви можете (зробити ...)?.
Якщо церемон?я ?нтрон?зац?? проходила за межами Стамбула, трон встановлювався перед головним шатром султана. Так пройшли церемон?? джулюса Баязида I на Косовому пол? та Сел?ма II у Белград?. Церемон?? сходження на престол Мехмеда II (1451—1481), Ахмеда II (1691—1695), Мустафи II (1695—1703) та Ахмеда III (1703—1730) проходили в палац? в Ед?рне. Султан Сел?м I, який скинув свого батька Баязида II, пров?в церемон?ю в той час, коли Баязид ще перебував у Топкапах, тому джулюс в?н орган?зував перед сво?м шатром.
Як т?льки церемон?я ?нтрон?зац?? зак?нчувалась, в?дправлялись глашата?, що пов?домляли мешканцям про сходження нового султана на трон. У цей час пушки на ?мператорському л?тейному завод? ? кораблях давали залпи. П?сля джулюсу, який зазвичай проводився через дв? з половиною або три години п?сля сходу сонця, в?дбувався похорон попереднього султана (якщо в?н помер), що зд?йснювався п?сля полуденно? молитви.
П?сля церемон?? вс? пров?нц?? пов?домлялися про те, що новий султан з?йшов на престол, ? в перш?й п’ятничн?й молитв? в ус?х мечетях кра?ни читалась пропов?дь з? згадуванням ?мен? султана. У першу п'ятницю п?сля джулюсу султан в?дв?дував одну з? сво?х ?мператорських мечетей, щоб помолитись. В?дразу п?сля цього виголошувалась пропов?дь ? в ус?х мечетях проголошувалось ?м'я нового султана. Цей звичай, що ма? назву хутба, та церемон?я п?дперезування мечем Османа (з час?в Мурада II) були наступними важливими складовими процесу лег?тим?зац?? влади нового монарха.
Таким чином претенденту на престол, щоб оф?ц?йно стати султаном, треба було зд?йснити вс? ц? три церемон??.
?ншою важливою складовою церемон?? ?нтрон?зац?? був "джулюс бахшиш" (тур. Cül?s b?x?i? - вступний подарунок). Це винагорода для вояк?в, як? складали присягу. Вона могла бути двох вид?в: одноразова виплата кошт?в або п?двищення в званн?. Кожен султан, що сходить на престол мав дотримуватись ц??? традиц??. Були випадки, коли султани не виплачували винагороду й яничари зд?ймали бунт, вимагаючи грошей з нагоди джулюсу. Також бунти в?дбувались, коли султани часто зм?нювалися, а державна скарбниця була порожньою. Кр?м винагороди та заохочень, що надавались в?йськовим, також було прийнято давати подарунки державним сановникам й дух?вництву.
В?дома також Джулюс Йолу (Cülus Yolu) - ?сторична дорога до мечет? Ейюпа, де султана п?дперезували мечем та в?н урочисто ви?жджав на кон?, коли сходив на престол. Тут в?дбувались султанськ? церемон?? коронац??, в османських традиц?ях, в?д час?в правл?ння Мехмед II Завойовника до Мехмеда VI. Вона також знана як Бостан ?скелес? Сокак (Bostan ?skelesi Sokak).
Галерея
ред.-
Церемон?я джулюса Баязида I (1389) -
Церемон?я джулюса Мехмеда II (1451) -
Джулюс Баязида II (1481) -
Джулюс Сел?ма I (1512) -
Джулюс Сел?ма II (1566) -
Джулюс Абдул-Меджида I (1839)
.jpg)
Джерела
ред.- Osmanl? Saray?nda Hayat, ISBN 978-9944-766-04-3, sf: 73-44, Yitik Hazine Yay?nlar?-2008, ?lber Ortayl?
- Tar?m-Ertu?, Zeynep. Enthronement and accession ceremony // Encyclopedia of the Ottoman Empire / ed. Gábor ágoston, Bruce Masters. — New York, 2009. — P. 207—209. — ISBN 978-0-8160-6259-1
- "CüL?S" ?slam Ansiklopedisi
- The enthronement of Sultan Osman II (r.1618-22) [Арх?вовано 10 жовтня 2017 у Wayback Machine.]